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El tono y significado de la Segunda Conferencia de Directores de Escuelas Metodistas fue puesto de relieve por las arengas del Dr. Jhon O. Gross, Presidente de la Junta de Educación de la Iglesia Metodista. En ellas las instituciones educacionales de la Iglesia Metodista fueron presentadas como la trama y urdidumbre de la tradición wesleyana, a la par de la iglesia. El problema de si las instituciones de esta índole habían recibido un lugar demasiado importante en el programa global, quedó reducido frente a este punto de vista: si no constituyen un esfuerzo demasiado pequeño para ser la base sólida de la Iglesia Evangélica en América Latina. La institución educacional  y su relación y contribución a la Iglesia, fue el tema central de la conferencia, no por un sentido de defensa o justificación de la obra educacional, sino más bien a causa de un ferviente deseo de descubrir la forma de que las escuelas puedan hacer la más vital contribución posible para el crecimiento y desarrollo de la Iglesia Evangélica en el terreno inamistoso de América Latina.

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Hace cien años, desembarcó en el puerto de Buenos Aires un solitario joven suizo. Su nombre era Pablo Besson y venía acudiendo al llamado de sus compatriotas que se habían radicado en la nueva colonia de Esperanza. Necesitaban un pastor de acuerdo a sus convicciones, pues en Europa habían sido miembros de iglesias bautistas.

De ese modo, comenzó el desarrollo de las actuales iglesias en la Argentina, que en este año de 1981, quieren rendir su homenaje a quien fuera usado por Dios para dar comienzo a una historia que cumple así su primer siglo.

En las resumidas páginas de este libro, damos, pues, una semblanza de aquel gran hombre y presentamos luego un panorama de lo que son bautistas en el mundo y, en particular, en la Argentina, tratando de presentar el cuadro más completo posible en tan reducido espacio. Eso permitirá que los mismos bautistas tengan mejor conciencia de su pasado, presente y futuro y que todos los argentinos a quienes llegue este trabajo puedan conocer por qué existe un pueblo que se llama bautista, que se dedica a presentar el mensaje de Jesucristo, tal como su consciencia se lo indica.

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The Faith of the Christian Church. It is of course not my intention to assert that the statements of this book could be or ought to be accepted in all Christendom. The title does not imply a claim but indicates a most important direction which systematic theology cannot ignore without falling to fulfill its function.

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