Como mujeres nos causa un profundo sentido de gratitud poder poner al alcance de muchas personas, las reflexiones que se encuentran en este 2º Cuaderno de Trabajo. Se refieren al lugar y el aporte de la mujer cristiana en los procesos de liberación en nuestro continente americano.

Nos llena de esperanza observar la creciente toma de conciencia - por parte de las mujeres y cada vez mayor número de varones - de la necesidad indispensable de analizar cabalmente el por qué del aparentemente poco interés que, la mayoría de las mujeres, demuestra por cuestiones vitalmente importantes para la convivencia humana, como son: la política, la economía y la teología.

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Ni "ingenuos" ni "astutos", hoy los cristianos latinoamericanos deber ser profetas de un nuevo modo de presencia en el mundo, que Paulo Freire delinea en este breve pero substancial ensayo, dedicado a la responsabilidad de las iglesias en la revolución educación liberadora.

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"La solidaridad con los pobres y oprimidos se basa en nuestra fe en DIos, el Dios de la Vida que se revela en Jesucristo."

"La Teología de la Liberación trata - comunión eclesial - de ser un lenguaje sobre Dios. Es un esfuerzo por hacer presente la palabra de vida, en el mundo de opresión, de injusticia y de muerte."

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"Para fortificar la diaconía general y el diaconato en la comunidad existe el ministerio diaconal, como un tercer nivel más esfecífico de la diaconía. Es importante destacar que la diaconisa y el diácono no están en la comunidad para asumir el diaconato solos. El objetivo no es monopolizar, pero si motivar y movilizar a la comunidad para la obra diaconal. El obrero y la obrera diaconal, a su vez, tienen una formación profesional que los coloca en disposición de la comunidad. Esta capacidad profesional debe ser compartida para que el trabajo diaconal puede ser más objetivo y reflexivo".

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