Estos son 33 Encuentros Bíblicos para quienes se decidan a conocer, amar y seguir a Jesús.

Estos Encuentros quieren ayudar a abrir los ojos para percibir la presencia amiga y el llamado incómodo de Jesús en la comunidad y en los hechos de la vida. O, como dice el apóstol Pablo, quieren ayudarnos a "conocer mejor a Jesús y el poder de su Resurrección" (Fil 2,10).

Son una propuesta a renacer de nuevo como comunidad según la Palabra y Vida de Jesús; a creer decididamente que la vida es más fuerte que la muerte y, paradójicamente, a comprometernos a defender la vida amenazada de los excluidos, a riesgo de perder la nuestra, simplemente para vivir...

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Este libro pretende ser una simple puerta. Para mucha gente, el Antiguo Testamento es un laberinto. No encuentran su puerta de entrada, porque un laberinto tiene puertas. Hay libros buenos que hablan de la puerta, verdadera e indican la entrada. En lugar de hablar sobre la puerta, preferimos abrir una y llevar al lector por el interior de ese mundo extraño de la Biblia. El mundo de la Biblia es extraño para quien entra por la puerta equivocada. Entrando por la puerta verdadera, la gente no percibe estar en el mundo de la Biblia. Da la impresión de estar en toda la vida. Tal vez el lector tiene un criterio para juzgar si la puerta que abrimos en este libro es la puerta verdadera o la equivocada.

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Cuatro puntos de vista bien diferentes, pero conducentes por igual a iluminar y exhibir en toda su dramaticidad el viejo problema de a todos nos afecta. Digamos, sin embargo, que este libro está lejos de agotar todas las perspectivas posibles. Responsables corrientes filosóficas habrían podido afirmar la inmortalidad del alma con serios argumentos con pretensión de objetividad, esa objetividad que Jaspers se resiste a reconocer.

Pero de todos modos las reflexiones aquí contenidas, se compartan o no en su totalidad, no sólo están expuestas con incuestionable inteligencia por quienes llevan décadas de honda reflexión sobre el tema, sino que representan cuatro enfoques actualísimos, singularmente idóneos para poner al lector al tanto de la cuestión, la que está, como queda demostrado, de rigurosa actualidad.

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Para realizar la justicia social en las diversas partes del mundo, en los distintos países, y en las relaciones entre ellos, son siempre necesarios nuevos movimientos de solidaridad de los hombres de trabajo y de solidaridad con los hombres del trabajo. Esta solidaridad debe estar siempre presente estar siempre presente allí donde lo requiere la degradación social del sujeto de trabajo, la explotación de los trabajadores, y las crecientes zonas de miseria e incluso de hambre. La Iglesia está vivamente comprometida en esta causa, porque la considera como su misión, su servicio, como verificación de su fidelidad a Cristo, para poder ser verdaderamente la "Iglesia de los Pobres".

U14437

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