El decenio de los ochenta para América Latina fue valorado como una "década perdida" y de "doloroso aprendizaje", expresiones con las que se buscó condensar el colapso en el ritmo de crecimiento económico de estas sociedades y el agónico espacio que las nuevas corrientes del comercio mundial abrían para pueblos, instituciones y gobiernos históricamente no preparados para asumir los desafíos que, en la periferia del capitalismo, contiene lo que suele llamarse el "modelo neoliberal". En el final del decenio, el derrumbe de la URSS significó para estas mismas sociedades un refuerzo de las ideologías que proclaman el final de las utopías y de las esperanzas y el auge del pragmatismo, el individualismo y los fundamentos ensimismados. El crecimiento del narcotráfico y la pobreza, la gestación de un nuevo tipo de miseria, la de los excluidos, y el acelerado deterioro político y ambiental parecieron ser signos sociales que condensaban una existencia rebajada, conflictiva y sin alternativa.

Pero el decenio de los ochenta fue también un período en el que, contracorriente, las sociedades latinoamericanas asistieron a una activación y revitalización de sus sociedades civiles y una enérgica discusión sobre el carácter de la utopía en sociedades cuyos pueblos empobrecidos son también testimonio de una inextinguible esperanza. Las discusiones contenidas en Resistir por la vida se ocupan de las condiciones desde las que las sociedades latinoamericanas, y en particular sus sectores discriminados, deberán esforzarse por construir y alcanzar su negada identidad humana en la década del final de siglo.

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Here is the command companion to A workable Plan of Evangelism, by the same clarity it shows the layman -as the earlier book showed the minister- his part in the program that has been winning men, women, and youth to Christ and the Church in all parts of the country.

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In this timely and provocative work, Walter Brueggermann applies his experience and skills in the area of biblical interpretation to the theme of evangelism. He argues for the importance of considering afresh how the Bible itself thinks and speaks about evangelism, how it enacts the dramatic claims of the "good news".

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