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La evolución cultural - dice Freud - es un proceso cuyos rasgos se caracterizan por los cambios que ella impone a las condiciones dispocisionales instintivas del hombre. Y la búsqueda de satisfacción constituye su finalidad económica. Algunos de estos instintos son consumidos de tal suerte que en su lugar aparece algo que en el individuo aislado calificamos de rasgo de carácter.

El individuo no se comprende con su aislamiento sino en la trama de sus relaciones. Las modalidades de relación son innumerables, pero sus términos se reducen a tres esenciales: lo humano, lo divino y lo natural. Están siempre incluidos como unas constantes en la estructura de todo comportamiento. La cultura representa la caracterología de la comunidad, pues cada época determinada ofrece perfiles propios, y el esquema de las tres relaciones sirve para interpretar cada estilo comunitario.

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El Instituto de Pastoral Andina es una organización fundada por los obispos y prelados de las diócesis del Cusco, Abancay y Puno, las prelatura y vicariatos apostólicos de Juli, Ayaviri, Sicuani y Chuquibambilla y últimamente de la provincia de Cailloma de la diócesis de Arequipa. La finalidad del IPA es la formación pastoral de todas las personas que trabajan en las obras apostólicas de las costumbres religiosas y sociales del sur andino peruano, como de fomentar la reflexión teológica acerca de dichas costumbres, a fin de fundamentar científicamente las líneas pastorales propuestas para la zona.

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Ser prisionero de la esperanza quiere decir ser incorregiblemente feliz e incurablemente optimista, confiando totalmente en el amor incondicional de Dios.

Mucho del material contenido en esta obra ha sido compartido previamente con diferentes grupos en los Estados Unidos, Canadá, España, Puerto Rico, México y otros países de América Latina. Estos temas han sido presentados en misiones evangelísticas, "ashrams", retiros espirituales, seminarios, y otros encuentros en un períodos que ecompasa más de quince años de laborar a nivel nacional en diversas responsabilidades, pero siempre fiel al concepto fundamental de lo que significa ser un evangelista. El material contenido aquí ha evolucionado a través de los años y ha sido grandemente enriquecido por medio de los comentarios y opiniones de las personas que han escuchado y han respondido. Ciertas porciones del libro son resultado de un breve pero fructífero período de estudio en la Escuela de Teología de la Universidad de Vanderbilt, en Nashville, Tennessee.

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