Este primer volumen de reducidas dimensiones como todos los libros que cambian de signo alguna de las ciencias, siguieron mucho otros, coronados con le "Historia de las creencias y de las ideas religiosas". Pero en él tenemos ya el método riguroso y la hermenéutica de lo que es hoy la Historia de la Religiones, mezclada hasta entonces con la arqueología, la antropología y la etnología. Con las tres se relaciona, pero su objetivo no es la historia o el hombre, sino los mitos y símbolos por lo que el hombre se introdujo en "lo sagrado" desde el neolítico hasta hoy: las diversas hierofanías, como la vegetación, el sol, la luna, las aguas, las piedras, el árbol, la procreación. En los estadios más arcaicos de la cultura lo profano y lo sagrado se confunden, y "ser hombre" era en sí un acto religioso, porque la alimentación, la vida sexual y el trabajo tenían un valor sacramental.
En la hermenéutica de esos mitos, símbolos y ritos -lo que llamamos "fenómenos sagrados"- radica le ciencia de las religiones. Y este libro ofrece las claves para su estudio y comprensión.
U16290