San Agustín está en contacto permanente con todos los hombres insignes de su tiempo. Es el oráculo de la Iglesia. Sus Cartas son el testimonio de que él era el adelanto mayor, el interprete y defensor más genuino de las verdades de la fe y de la tradición, Muchas de esas Cartas son verdaderos tratados apologéticos, dogmáticos, exegéticos y doctrinales. Contienen, aparte de su gran valor ideológico, una infinidad de datos, de referencia y precisiones inapreciables para conocer la vida y las costumbres de su época. Es tan amplia y profunda la teoría y exposición de San Agustín acerca de la gracia, que aun se haría preciso un nuevo volumen para recoger todos los textos, alusiones y referencias dispersas en sus obras. Pero con este volumen podemos decir que se han reunido las obras capitales del Santo acerca de la gracia. Aquí es donde su genio brilla en todo su esplendor, Nadie voló más alto ni con tanta seguridad, tratando de sublimes materias, como San Agustín; nadie ahondó más ni precisó con más rigor y sabiduría en la doctrina de la gracia que el Águila de Hipona. Es difícil precisar la faceta más preponderante y definida de San Agustín. En cualquier aspecto que se le considere, nos asombra su genioso poderoso y la amplitud de su vuelo. Sin dejar de ser nunca el gran pensador, que hunde su mirada en todos los problemas de la religión y del saber, el quehacer que llenó toda su vida fue la actividad apostólica del predicador sagrado. En instruir y adoctrinar a los fieles de Hipona desplegó su celo inagotables, explanándoles maravillosamente, en todos los tonos, los misterios de la fe y las verdades del Evangelio. Sólo leyendo sus obras se puede percibir la centralidad que otorgaba a la Escritura en la vida cristiana. Decir que la Palabra de Dios era para él, más que un tópico, una realidad vivida y predicada. El se sirve de abundantes imágenes para explicar lo que ella significa para el cristiano y estimular a su amor. La considera como el monte de donde nace el riachuelo de la predicación; como una carta que Dios nos envía desde la patria a que caminamos, invitándonos a alcanzarla y mostrándonos el camino. Es en ella donde el hombre sigue oyendo la voz de Cristo.
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